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La Famille chrétienne, premier chemin pour l'évangélisation Conférence du Cardinal Ennio Antonelli Texte original espagnol sur le site familia.

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Je salue son éminence Monsieur le cardinal Lluis Martinez Sistach, archevêque de Barcelone, ainsi que les prêtres ici présents et tous les participants à cette rencontre. Je vous transmets les salutations et la bénédiction du Saint-Père Benoît XVI qui nous encourage et nous aide à servir l'Évangile de la famille et de la vie, et à travailler avec espérance dans la pastorale familiale. Le Pape a convoqué toutes les familles du monde site de rencontre famille chrétienne Milan du 30 mai au 3 juin prochain.

Le Saint-Père souhaite que nous nous préparions pour cette rencontre mondiale site de rencontre famille chrétienne travers diverses activités: Chers amis, nous attendons votre venue à Milan accompagnés d'un grand nombre de familles issues de vos paroisses et de toute l'Espagne, pour partager la joie de la foi et pour écouter ensemble la parole du successeur de Pierre en cet important moment historique.

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Je vous assure site de rencontre famille chrétienne vous serez très bien accueillis par l'archidiocèse et par les familles de Milan. Nous devons comprendre, avec lucidité, que nous sommes impliqués dans un changement rapide, ample et profond qui se produit dans différents domaines: Il suffit simplement d'énoncer quelques mots tels que: La révolution sexuelle se manifeste à travers une série de phénomènes culturels, sociaux et éthiques considérables: Le mariage est considéré comme quelque chose de désuet et destiné à disparaître, la demande en mariage, comme un contrat à temps partiel.

À l'avenir, le sexe est appelé à être séparé de la fonction de reproduction, confiée de plus en plus à la technologie.

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Idéologie du genre le sexe biologique est sans importance, tout comme la couleur des cheveux. Seul importe le genre, c'est-à-dire l'orientation sexuelle que l'on choisit, que l'on construit et que l'on peut modifier: Bataille culturelle et politique pour les droits sexuels et de reproduction et contre l'homophobie. En Europe, les deux tiers des familles n'ont pas d'enfants exclus en raison des coûts économiques et des rythmes de travail, mais aussi pour des motifs futiles tels que la recherche des prenoms de filles de voyager, la disponibilité du temps libre, l'entretien de la forme physique.

Chaque année, on site de rencontre famille chrétienne dans le monde environ 50 millions d'avortements soit davantage de victimes que n'en a faites la Seconde Guerre mondiale.

En Europe, le taux moyen de fécondité site de rencontre famille chrétienne femme est de 1,56, très en-dessous du seuil du taux de renouvellement générationnel qui est de 2,1 enfants par femme. Un vieillissement rapide de la population se profile avec de graves conséquences économiques, sociales, culturelles comme par exemple, la diminution des forces productives, l'augmentation des coûts des pensions de retraite, de santé et d'assistance sociale.

Aujourd'hui, la société européenne apparaît vieillie, statique, dépourvue de projets stratégiques partagés, sans idéaux, sans joie de vivre. La sécularisation de la vie semble aussi être, à certains égards, en rapport avec la révolution sexuelle.

La culture actuellement dominante accuse l'Église d'être rétrograde, ennemie de site de rencontre famille chrétienne liberté et de la joie de vivre, site de rencontre famille chrétienne qu'elle désapprouve les relations sexuelles hors mariage, la contraception, l'avortement, le divorce, les relations et la culture homosexuelles.

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En Europe, même si le besoin de spiritualité et la dévotion populaire sont toujours présents, la religion est considérée comme de peu d'importance pour la vie, et la site de rencontre famille chrétienne dominicale se fait rare. Site de rencontre famille chrétienne sont les jeunes qui s'éloignent de l'Église et qui, en renonçant à l'autodiscipline dans leur conduite sexuelle, deviennent indifférents à la site de rencontre famille chrétienne ou non croyants.

Même les mariages célébrés à l'Église, souvent, courent le risque de ne pas être considérés comme valables. Quand cette connaissance est effective, le mariage est valide et indissoluble. Dit autrement: Aux défis graves et dangereux qui surgissent dans la situation actuelle, avec ses profondes mutations, doit correspondre une pastorale rénovée: La famille selon site de rencontre famille chrétienne conception originelle de la création: Autrement dit, l'amour conjugal est le symbole réel du mystère d'amour que Dieu est en lui-même.

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Il est écrit, en effet: C'est le mystère de la Vérité et de l'Amour, le mystère de la vie divine, à laquelle l'homme participe réellement Catéchèse du 20 févriern. Dans chaque mariage authentique, même avant le christianisme ou en dehors, l'homme et la femme réalisent une certaine image de Dieu, dans la mesure où ils vivent l'amour comme un don réciproque, même sans le savoir ni s'en rendre compte. La finalité de chaque mariage n'est pas uniquement le bien des époux, des enfants et de la société mais aussi une révélation de Dieu et de son amour dans l'histoire.

Si chaque communion de personnes fondée sur l'amour est, site de rencontre famille chrétienne certaine façon, un reflet de Dieu un et trine, le mariage l'est tout particulièrement.

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Le sexe, en tant qu'impulsion instinctive, est indéterminé et tend à utiliser les autres personnes comme des instruments interchangeables, destinées au soulagement et au plaisir immédiat. S'il se réduisait à cela, site de rencontre famille chrétienne serait l'expression d'un égoïsme aveugle.

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Mais si l'on reconnaît site de rencontre famille chrétienne la personne de sexe différent est aussi dotée de dignité et de richesse humaine, tout en étant différente et complémentaire, alors il devient possible de collaborer, en s'aidant à grandir mutuellement et à être heureux ensemble.

Par conséquent, l'union affective se développe progressivement, et on recherche, chaque fois davantage, autant son bien propre que celui de l'autre, jusqu'à parvenir à un abandon réciproque total, consacrant au bien de l'autre non seulement certaines activités ou certaines choses, mais la vie tout entière. L'homme et la femme, tandis qu'ils se donnent l'un à l'autre dans toutes leurs potentialités spirituelles et corporelles, ils se donnent ensemble aussi à leurs enfants, et ceux-ci constituent leur unité permanente, leur union qu'aucun divorce ne peut détruire.

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À travers eux apparaît de manière visible dans le monde un reflet de Dieu qui est l'unité parfaite de trois Personnes. Au moyen de la fécondité multiple de l'amour, la famille, en même temps qu'elle révèle Dieu, humanise et personnalise la société.

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La communion de vie et d'amour des époux s'étend à la procréation, site de rencontre famille chrétienne l'attention et à l'éducation des enfants et au développement de la société. Celui qui a fait l'expérience des relations vertueuses dans la famille est attentif au bien commun de la société et en même temps il est conscient de la dignité personnelle, de l'unicité et de la singularité de soi-même et d'autrui cf.

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FC La famille chrétienne, Église domestique L'Église, signe crédible et révélation permanente dans le monde de la Trinité divine, selon la volonté de Jésus, est la communion spirituelle et visible de ses disciples: Comme toi, Père, tu es en moi et moi en toi, qu'eux aussi soient en nous, afin que le monde croie que tu m'as envoyé. Je leur ai donné la gloire que tu m'as donnée, pour qu'ils soient un comme nous sommes un: Il bâtit son Église communion missionnaire dans et par le monde cf.

Les chrétiens, pour leur part, sont Église, certains plus que d'autres, dans la mesure où ils sont unis dans le Christ, de manière spirituelle et visible, dans leur être, leur sentiment, leur pensée et leur action, selon site de rencontre famille chrétienne gradation qui descend depuis les grands saints jusqu'aux pécheurs ayant gardé encore quelques liens d'appartenance.

Même lorsque l'Église n'inclut qu'un petit nombre de croyants, elle continue à exercer une mission universelle et elle coopère avec le Christ pour stimuler le développement de l'homme et le salut éternel de tous, chrétiens et non-chrétiens, manifestant et irradiant son amour salvateur de par le monde.

D'après le Concile, il est essentiel et nécessaire de vivre la communion et, par conséquent, même si les chrétiens sont peu nombreux, à travers eux le Christ, l'unique Sauveur, vient en aide à de nombreuses personnes et les attire à lui.

En vivant l'amour et la communion avec le Christ et avec eux-mêmes, les chrétiens sont d'abord missionnaires par leur témoignage, avant d'être missionnaires par des initiatives spécifiques. C'est pour cela que Jean-Paul II, au terme du grand Jubilé de l'ana recommandé de promouvoir une spiritualité de communion, plus consciente, plus intense et plus concrète:

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